9 Jeter le pont 2 ￫ 3

Dans la 1re Unité, nous avons exploré qui nous sommes, comment nous nous identifions et comment l’apprentissage du français fait partie de notre identité actuelle. Puis dans la 2me Unité, nous avons entamé les dialogues et interactions qui nous rendent humains, pour mieux apprendre comment entrer en communication les uns avec les autres de façon respectueuse et efficace. En passant vers la 3me Unité, nous allons nous situer dans les contextes qui nous traversent et nous encadrent. En traversant ce pont, nous allons travailler un texte qui met en cause l’idée de ce que c’est et qui est français. Tout comme dans l’histoire des USA, la fondation de la Francophonie surgit de plusieurs couches de migrations, évolutions, révolutions, d’actes héroiques, estimables et nobles aussi bien que destructifs, méprisables, et ignobles.  Tout comme aux USA, la France et la plupart des pays francophones font face à comment ces -ismes négatifs ont malmené l’état social et ont produit ( et maintiennent ) des inégalités intolérables. Nous avons déjà expérimenté les discours de Trevor Noah et Fatou Diome sur le passé colonial français et son impact sur la question d’immigration actuelle. Voyons comment d’autres productions culturelles–la musique rap et hiphop, le cinéma, les médias sociaux–nous aident à reconnaître et déconstruire les discours qui nous limitent.

Connaissez-vous la chanson « This is America » de Childish Gambino ? De quoi s’agit-il ? Quel était son influence partout dans le monde ? On peut faire une rapide tour du monde des «This is . . . » ici.  Lisons d’abord cette page en FaceBook qui nous explique un peu le phénomène de Zef. Cette version brésilienne de la chanson de Zef nous offre la vidéo plus les paroles. Malheureusement la seule version qui reste en YouTube est de mauvaise qualité :

[https://www.youtube.com/watch?v=JTNmU7lnVC0]

Le rappeur Zef et cette chanson se trouve expliqués ici.

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L’image renvers de Pénélope, c’est Bénévole : travailler sans rémuneration, comme la femme d’Ulysse.