16 Frise chronologique

Questions dirigeantes :

Quelle est la suite du progrès technologique et social qui mène des peintures rupestres au cinéma ?

 

Le progrès technologique et social suivait d’une allure assez lente jusqu’à la Renaissance européenne. La confluence des idées et pratiques venues de l’Orient, du Moyen Orient,  et de l’Afrique se mêlait dans le bassin Méditerranéen du XIIIe au XVIe siècles. Voyons ces influences et confluences par moyen de la frise ci-dessous:

 

L’alphabétisation chez les Grecs & Romains

L’alphabétisation existait surtout chez les commerçants dans la région méditerranéenne. La rhétorique, c’est-à-dire la parole orale et autoritaire était le privilège des citoyens élites, cette oligarchie des hommes propriétaires et héréditaires de leur statut. Il s’agissait d’un monde surtout oral où les discours les plus importants résidaient dans la mémoire des hommes. Néanmoins, il fallait garder certains textes par écrit : les reçus, les traités, les règlements juridiques et politiques, les lignées de la noblesse.

La route de la soie (5000 Av. J.C. – 1000 Apr. J.C.)

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La production du papier (2500 Av. J.C. – 200 Av. J.C.) 

On a débuté l’usage du papyrus chez les Égyptiens il y a presque 5000 ans. Mais ce que nous appelons le papier aujourd’hui nous vient de la Chine. On a commencé à produire ces feuilles de matière végétale en 200 av. J.C.

La Route de la soie (200 Av. J.C. – 14oo Apr. J.C.)

Le début de la route de la soie date depuis la dynastie Han vers 200 av.J-C. Ces routes commerciales les plus anciennes entre l’Asie et l’Europe se reconnaissent par son bien le plus important, la soie, la fabrication de laquelle les Chinois gardaient en haut secret. On traitait une vaste quantité d’autres biens et de technologies, parmi lesquels : la boussole, le poudre à canon, le papier-monnaie, l’imprimerie. Venant de l’autre sens, l’Asie a importé plusieurs religions, comme l’Islam, le Bouddhisme et le Christianisme. De ces échanges venaient aussi une syncrétisme des arts et produits, pratiques et perspectives culturels. L’arrivée des transports maritimes a mis fin à l’importance de cette route terrestre.

L’alphabet cyrillique (940 Apr. J.C.) 

https://russify.live/2017/05/13/histoire-alphabet-cyrillique-glagolitique/

l’histoire de l’alphabet cyrillique

Je pense que c’est intéressant parce qu’il était nécessaire seulement parce que latin n’était pas phonétique pour les langues slaves.

Presse d’Imprimerie (1439)

Vers le 14e siècle, la monnaie en papier et la cartographie arrivaient de la Chine en Occident mais ils s’imprimés par moyen de la xylographie ( des blocs en bois). C’était en Europe que l’imprimerie s’est mécanisée.  En 1439 pendant la Renaissance européenne, Gutenberg et ses collaborateurs ont inventé une presse à caractères mobiles d’imprimerie typographique. Son imprimerie transférait les caractères et les images sur le papier par moyen de l’encre. On cite souvent la bible de 1452-55 comme la première impression, mais depuis 1452 on sortait de petits documents, des poèmes, la grammaire latine de Donat, des lettres d’indulgence de l’église de cette machine avec ses caractères interchangeables et égaux.

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Le Cinematographe (1895) image

Le Cinématographe était un appareil inventé à Lyon en 1895 par les frères Auguste et Louis Lumière. Ils s’inspiraient du Kinétoscope de Thomas Edison aux Etats Unis en 1891. Les frèresLumières étaient les premiers cinéastes à offrir une projection publique aux spectateurs. Cette projection a eu lieu à Paris, la même année de son invention. Le cinématographe montre des films courts et très simples. On représentait des scènes du pays, de la vie locale quotidienne, et des sketches comiques. Lors des ces projections, on expérimentait un certain niveau d’interactivité à cause de la musique vive ( il n’y avait pas encore de voie sonore à la pellicule donc on jouait du piano ) et les réactions spontanées des spectateurs et des orateurs.

 

Nouvelle Vague (1958 – 1968)

Ce mouvement du cinema Français pendant la fin des années 1950s était un effort de réinventer le style du film en France. L’expression se basait sur les ideologies communes entre certains realisateurs qui refusaient le cinema classique. Celui-ci tirait ses scénarios surtout des narratifs des romanciers et donc avaient un traitement plutôt littéraire. Leur nouvelle vague cinématographique se publiait premièrement dans une revue du cinema, Les Cahiers du Cinema. Ces cinéastes encourageaient les thèmes visant les sujets sociaux actuels. Ils soulignaient le rôle de l’experimentation au cinéma. Ce mouvement refletait les revolutions sociales et politiques de l’époque. On voit facilement les changements de style comme un revolution cinématographique dans sa façon de se séparer des structures et des thèmes conservateurs.

 

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